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地黄汤中既用熟地、山药以滋阴,不用桂、附以引火,则火不归源,而渴终不可止。 香薷用于补正之中,正千古不易之论也。

即有空乏,可取之于母家而有余。安五脏之义如此,古差会其意,谓沙参能安五脏,用之以代人参,误矣。

何以克木而反能生木?于是,心宫宁静,火宅倏化为凉风之天矣。

至于破血、禁血、止血,亦一时权宜之用,病去即已,而不可恃之为家常日用或问郁金解郁,自然不宜多用,但入之补剂之内,不知可常服乎?或谓桂枝发汗,亦能亡阳,何故仲景张公全然罔顾。

但味辛而性散,必须佐之以补血之药,使气得血而不散也。曰∶此正见用黄连之宜少,而不宜多也。

夫细辛,阳药也,升而不沉,虽下而温之火,而非温肾中之水也。故无论补阴补阳,总以平火为先务。

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